“奇文共欣赏”的下句是
1、“奇文共欣赏”的下一句是：“疑义相与析”，诗句出自魏晋陶渊明所著的《移居二首》“奇文共欣赏”全诗 《移居二首》魏晋 陶渊明 昔欲居南村，非为卜其宅。闻多素心人，乐与数晨夕。怀此颇有年，今日从兹役。敝庐何必广，取足蔽床席。邻曲时时来，抗言谈在昔。奇文共欣赏，疑义相与析。春秋多佳日，登高赋新诗。过门更相呼，有酒斟酌之。
2、奇文共欣赏，疑义相与析。此诗句出自东晋诗人陶渊明的《移居二首·其一》，大意是：和友人一起欣赏奇妙的诗文，共同分析疑难的文义，畅游学海，追求精神上的交流。
3、诗的末后两句“奇文共欣赏，疑义相与析”，后来流传演化而为成语“赏奇析疑”和“奇文共赏”。“赏奇析疑”和原诗意思一样，形容欣赏诗文、分析疑难。“奇文共赏”却和原诗的意思不同了，含有奚落和讥讽的语气，凡是故意把不通的、可笑的文字公之于众，让大家一起来贬斥，讥刺为“奇文共赏”。
4、又写了与邻人共同欣赏、研讨诗文的乐趣。这句诗”奇文共欣赏，疑义相与析”的意思是遇到非常优秀的文章大家共同阅读思考，品味出其中的奇妙与含义，遇到不同的观点大家共同讨论分析。表达了作者与友人一同分享、探讨文学作品的愉悦心情。
历史上名人选择的事例
1、鲁迅：他原本学习医学，希望以此改善个人的健康状况。然而，在深入了解中国社会后，鲁迅意识到民众的精神健康状况远比身体更重要。因此，他毅然决然地放弃了医学，转而投身文学创作，以笔作为武器，唤醒民众，批判社会的不公。 周公：周公告诫其子，创立事业不易，维护和继承事业更加困难。
2、孟母三迁。孟母为孟子寻找良好教育环境，不惜三次搬家。《三字经》中提到：“昔孟母，择邻处”，便是指此事。孟母深知环境对孩子成长的重要性，其行为如今常用来形容父母为子女教育付出的巨大努力。鲁迅弃医从文。鲁迅最初学习医学，旨在报国、家恨及自疗。1904年，他赴日深造。
3、孟母三迁。孟母三迁，孟子的母亲为了给孩子选择合适的教育环境，多次迁居。《三字经》里说：“昔孟母，择邻处”。孟母三迁便出自于此。孟子的母亲为了让孩子拥有一个真正好的教育环境，煞费苦心，选择合适的环境也是一种教育的方法，现在有时用来指父母用心良苦，竭尽全力培养孩子。
4、关于取舍的名人事例如下： 陈胜的取舍 年轻时的选择：陈胜在年轻时，并不满足于仅仅作为一个佣耕者生活，他有远大的抱负和理想。他选择了不向命运低头，而是勇敢地站出来，领导了历史上的第一次农民起义。
滕王阁序人物及其典故(全部)
钟子期可以听出俞伯牙弹的是高山还是流水，凡是俞伯牙弹琴时想到的，钟子期都能体会得出，于是两人成为知音。(说古喻今，比况自身，希望有知音识才) 兰亭已矣，梓泽丘墟。 兰亭：指永和九年的兰亭集会，王羲之为此作《兰亭集序》； 梓泽：就是晋代石崇的金谷园。
王勃，字子安，曾因杀害官奴而获罪，父亲也因此被贬。他在重九日路过南昌，参加了聚会，并在短时间内完成了《滕王阁序》的创作，展现出非凡的才华。后来，王勃在炎方瘴海中溺水而亡，年仅二十九岁，世人对其才华与命运的悲剧深感惋惜。
孟母三迁是有名的典故孟子，其实小的时候非常顽皮淘气。为教育他学好，其母亲花费了很多心思。据说其母为教育儿子而三迁择邻。
“鲤对”之典：出自《论语·季氏》，孔子与儿子孔鲤的对话，强调了学习与修养的重要性。“龙门”之典：见《后汉书·李膺传》，比喻士人登科入仕的高门，象征着人生的飞跃与成就。这些典故丰富了《滕王阁序》的文化内涵，使其更加生动、深刻。
《滕王阁序》中的典故及用意如下：徐孺下陈蕃之榻：典故：陈蕃礼贤下士，专为徐孺子设榻。用意：陪衬徐孺子的高洁品格，彰显主人对贤才的敬重。物华天宝，龙光射牛斗之墟：典故：张华、雷焕观星寻剑。用意：比喻在座的宾客才华出众，如同宝剑之光，上彻于天。
徐孺下陈蕃之榻。此典故讲述的是徐孺子如何得到陈蕃的礼遇，展现了陈蕃的礼贤下士。睢园绿竹，气凌彭泽之樽。引用睢园和彭泽的典故，形象地描绘了宴会的氛围，展现了宾客们的豪爽善饮。邺水朱华，光照临川之笔。通过曹植和谢灵运的典故，表达了参加宴会的文士才华横溢，文采照人。
王勃《腾王阁序》的全文
“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”出自唐代文学家王勃的《滕王阁序》。原文（部分）：《滕王阁序》唐代：王勃 披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之舳。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。
时维九月，序属三秋。潦水/尽而/寒潭清，烟光/凝而/暮山紫。俨骖/騑于/上路，访风/景于/崇阿；临帝/子之/长洲，得天/人之/旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之/萦回；桂殿兰宫，即冈/峦之/体势。
高宗时期，洪州都督阎某重修此阁，并于公元675年(上元二年)的重九日，在滕王阁上欢宴群僚和宾客。作者前往交趾看望父亲时路过这里，也参加了盛会，即席赋诗，并写下了这篇序。 作者简介 王勃(649或650～676或675年)，唐代诗人。汉族，字子安。绛州龙门(今山西河津)人。
《滕王阁序》原文
1、出自唐代文学家王勃创作的一篇骈文《滕王阁序》 原文节选 披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之舳。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。 译文 打开雕花的阁门，俯视华美的屋脊。山峰平原尽收眼底，湖川曲折令人惊叹。
2、《滕王阁序》原文《滕王阁序》是唐代文学家王勃创作的一篇骈文。原文如下：滕王阁序唐 · 王勃豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。
3、出自唐代王勃的《滕王阁序》，全称《秋日登洪府滕王阁饯别序》，亦名《滕王阁诗序》，骈文名篇。 滕王阁位于江西省南昌市赣江滨。唐高祖之子滕王李元婴任洪州都督时(公元653年)始建，后阎伯屿为洪州牧，宴群僚于阁上，王勃省父过此，即席而作。文中铺叙滕王阁一带形势景色和宴会盛况，抒发了作者无路请缨之感慨。
4、这句话出自王勃的《滕王阁序》。 《滕王阁序》是唐代文学家王勃创作的一篇骈文。文章由洪都的地势、人才写到宴会，写滕王阁的壮丽，眺望的广远，扣紧秋日，景色鲜明；再从宴会娱游写到人生遇合，抒发身世之感；接着写作者的遭遇并表白要自励志节，最后以应命赋诗和自谦之辞作结。
滕王阁序出现的典故列举(时间,人物,出处)
1、《滕王阁序》的典故 物华天宝，龙光射牛斗之墟。 《晋书张华传》：张华见斗、牛二星间常有紫气，请雷焕登楼观看。雷焕说这是“宝剑之精，上彻于天”，剑在豫章郡丰城县(今属江西)。于是张华任雷焕为丰城令。雷焕果然在丰城狱的地下挖出了两把宝剑，一名龙泉，一名太阿。剑挖出之后，紫气就消失了。 两剑的夺目光芒即龙光。
2、这就是苏东坡词《江城子密州出猎》中“持节云中，何日遣冯唐”的典故由来。景帝上任之后，冯唐做了楚相，后来被景帝免了职。到武帝上台后，冯已经九十多了。这就是“冯唐易老”的典故由来。
3、出处：《后汉书梁鸿传》。故事：梁鸿，东汉人，因作诗讽刺君王，得罪了汉章帝，被迫逃到齐鲁一带躲避。含义：文章借此抒发作者怀才不遇的感慨。屈贾谊于长沙，非无圣主 出处：相关记载主要围绕贾谊生平。
4、后一个典故出自《庄子外物篇》。大意说庄周向监河侯借粮食，监河侯答应等封邑地方的赋税征收到手后借给他一大笔钱。庄周听了生气说，车辙中的鲋鱼需要的是斗升之水，如果拖延时间去取西江之水，就等于将鲋鱼置于枯鱼之肆。后来形成了成语“涸辙之鲋”，用以比喻处在困境之中急待救助的人。
5、因此王勃在《滕王阁序》中说“人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。”把徐稚作为江西“人杰地灵”的代表。今南昌市有名胜孺子亭，原是徐孺子垂钓之处，为豫章十景之一。1979年建成孺子亭公园 这个典故主要是说徐孺子的，因为他是江西人，而陈蕃是河南人，是通过陈蕃的礼贤下士来陪衬徐孺。
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